В продолжение темы о памятнике - часовне на территории бывшего церковно-приходского кладбища в Наро-Фоминске предлагаем новые результаты исследования.

Благодаря тому, что к изучению документов  подключились и подписчики архивной страницы Вконтакте, получены любопытные и весьма неожиданные сведения о семье Гузаковых-Голдиных.  В исповедальных ведомостях Николаевской церкви села Наро-Фоминского за 1859, 1860 и 1862 годы (фонды ЦГА города Москвы) значатся: «Спиридон Яковлев - вдов, сын Василий, жена Василия Елена Федоровна и дети Василия и Елены - Екатерина и Ирина». Из этих записей следует,  что нельзя считать 1855 год датой гибели всей семьи, хотя именно этот год указан на плите. Возможно, это относится только к смерти Аграфены Тимофеевны, жены Спиридона, который записан в 1959 году вдовцом. Становится понятно, что Елена Федоровна — это жена Василия Спиридоновича, а Екатерина Васильевна — это его дочь. Теперь мы установили все их родственные связи. Дочери Спиридона Марине в 1859 году исполнилось 18 лет (если она не умерла в промежутке 1848-1859 гг.), могла уже быть замужем и с отцом не проживать.

Тот факт, что существовала ранее отдельная плита, на которой были выбиты имена Василия Спиридоновича и Екатерины Васильевны, и обнаруженная нами запись в 1910 году о смерти Василия Спиридоновича Гузакова – Голдинова подталкивает к мысли, что памятник был сооружен после 1910 года. Возможно, он был сооружен Ириной - младшей дочерью Василия, которой в 1910 году исполнилось приблизительно 52 года. Либо иными ближайшими родственниками.

Что характерно. Двойная фамилия «Гузаков-Голдинов» встретилась в метрических книгах только единожды - в записи о смерти Василия Спиридоновича в 1910 году. В метрической книге за 1901 год, где он значится восприемником  указано «Василий Спиридонов Гузаков». И на чугунной плите памятника также двойная фамилия семейства,  что опять-таки наводит на мысль, что он сооружен после смерти Василия, следовательно, после 1910 года. Возможно, плита была изготовлена в литейном цеху фабрики. Нельзя не упомянуть и то, что в 1911 году праздновалось 50-летие отмены крепостничества в России. Кроме этого,  в 1912-1913  годы по всей Российской империи отмечалось и 300-летие царствования дома Романовых. Поэтому и упомянут особо почитаемый царь-освободитель Александр II, который даровал свободу крестьянам, в том числе, и этому семейству. Напомним, Спиридон Яковлевич до 1961 года был крепостным у помещиков Скуратова и Лукина.

Тот факт, что у Спиридона Яковлевича, кроме сына Василия, была дочь Марина и у Василия две дочери - Екатерина и Ирина усложняет поиски в документах по фамилии. При замужестве, если такое случалось, фамилии у дочек менялись.

Примечательно, что фамилия Голдины встретилась только один раз - в 1920 году в книгах записей актов гражданского состояния по г. Наро-Фоминску. У Николая Голдина, проживающего в Москве, в нашем городе родился сын Николай. А вот семейство Гузаковых встречается в метрических книгах Николаевской церкви неоднократно. Это еще одна ветвь - дети Кузьмы Гузакова: Илья, Дмитрий и Сергей. В 1894 году имеются сведения об Андрее Григорьевиче  Гузакове.

Весьма интересна личность Ильи Кузьмича Гузакова. В метрической книге за 1904 год есть запись о его втором браке с Агафьей Екимовной и значится он, как «рядовой 11-го пехотного Оленецкого полка из крестьян Верейского уезда села Нара Фоминского». (Первый брак был с Матроной Павловной в 1897 году, она умерла). Сведения о нём находим также в документах Канцелярии Московского генерал-губернатора (секретный отдел). Имеется дело за период  5 декабря I906 - I7 января 1907  о высылке крестьянина  с. Наро-Фоминского Ташировской волости Верейского уезда Гузакова Ильи Кузьмина в Вологодскую губернию за антиправительственную агитацию. Очевидно, что он принимал участие в революционной борьбе. Ведь именно в 1906 году проходила забастовка рабочих на Воскресенской мануфактуре Якунчикова.

У нас остаётся надежда на то, что история установки этого памятника когда-нибудь всё-таки до конца прояснится. Возможно, следы нужно искать в церковных архивах. На строительство могло даваться разрешение или благословение священника. В Московских епархиальных ведомостях конца 19 и начала 20 века встречается информация об установке часовень на кладбищах, в том числе, установленных в 1912 году в память «убиенного Александра второго» в канун 300-летия династии Романовых.

Исследования продолжаются.

Наталья Хорошева